実績紹介

【～2023年3月】

■研究活動

▼著書・著作
・「シロシ」「廃屋墓」「サケ漁」「樹葬」「青苗貝塚」「青苗砂丘遺跡」「二風谷遺跡」「ヘラ書き土器」『アイヌ文化史辞典』2022.6、吉川弘文館（共著）
・「道草の効用」『アークティックサークル』120、北海道立北方民族博物館、2021年9月
・『縄文の思想』講談社現代新書、2017年11月（単著）
・『アイヌと縄文―もうひとつの日本の歴史』ちくま新書、2016年１月（単著）　
・『アイヌ学入門』講談社現代新書、2015年２月（単著）
・『アイヌの沈黙交易―奇習をめぐる北東アジアと日本』新典社新書、2013年５月（単著）
・『コロポックルとはだれか―中世の千島列島とアイヌ伝説』新典社新書、2012年４月（単著）
・『アイヌの世界』講談社選書メチエ、2011年３月（単著）
・『アイヌの歴史―海と宝のノマド』講談社選書メチエ、2007年11月（単著）
・『アイヌ・エコシステムの考古学―異文化交流と自然利用からみたアイヌ社会成立史』北海道出版企画センター、 2005年12月（単著）
・「殯習俗からみた日本列島北辺地域の葬制史」『季刊考古学』148、2019年7月、雄山閣
・「アイヌ文化と縄文文化に関係はあるか」『考古学講義』2019年5月、ちくま新書（共著）
・「黄金の民・アイヌ」『アイヌ文化で読み解く「ゴールデンカムイ」』2018年3月、集英社新書（共著）
・「北海道の祭祀遺跡」『季刊考古学別冊27　世界のなかの沖ノ島』2018年11月、雄山閣（共著）
・「アイヌの民族考古学の実践と構造変動論」『理論考古学の実践』同成社、2017年6月（共著）
・「海民・アイヌ・南島　境界に残存する『縄文』をめぐって」『ユリイカ』４月臨時増刊号、青土社、2017年３月（共著）
・「生業・交易と擦文文化」『北海道史事典』北海道出版企画センター、2016年6月（共著）　
・「アイヌの生業」『季刊考古学』133、雄山閣、2015年10月（共著）
・「彼女は異文化の村でなぜ杯をつくらないのか？越境する器種・越境できない器種」『列島東部における弥生後期の変革　久ヶ原・弥生町期の現在と未来』六一書房、2015年5月（共著）　
・「海を渡る縄文人の末裔たち」『縄文人はどこへいったか？北の縄文連続講座記録集２』インテリジェントリンク、2013年12月（共著）
・「アイヌ民族とサケ」『サケ学大全』北海道大学出版会、2013年5月（共著）
・「続縄文・擦文文化と古墳文化」『古墳時代の考古学７　内外の交流と時代の潮流』同成社、2012年10月（共著）
・「中世アイヌ社会とエスニシティの形成」『北から生まれた中世日本』高志書院、2012年7月（共著）
・「北海道クラスター」『里山・里海　自然の恵みと人々の暮らし』朝倉書店、2012年3月（共著）
・「古代北海道の民族的世界と阿倍比羅夫遠征」『海峡と古代蝦夷』高志書院、2011年10月（共著）
・「アイヌの一万年　植民都市の景観に読む民族的世界の変容と断絶」『東アジアの民族的世界　境界地域における多文化的状況と相互認識』有志社、2011年3月（共著）
・「アイヌ史における新たなパースペクティブ」『アイヌ史を問いなおす　生態・交流・文化継承』勉誠出版、2011年3月（共著）　
・「アイヌと孔雀　宝の羽『ケシイラツフウイテクル』をめぐって」『比較考古学の新地平』同成社、2010年2月（共著）
・「アイヌのエコシステム」『里山・里海　日本の社会生態学的生産ランドスケープ　北海道の経験と教訓』国連大学、2010年（共著）
・「蝦夷の表象としてのワシ羽」『中世東アジアの周縁世界』同成社、2009年12月（共著）
・「墓と階層　続縄文文化」『弥生時代の考古学６　弥生社会のハードウエア』同成社、2009年４月（共著）
・「縄文の祭りを継ぐ」『東北学』19、柏書房、2009年４月（共著）
・「アイヌ文化の成立と交易」『東アジア内海世界の交流史』人文書院、2008年３月（共著）
・「サハリン・アイヌの成立」『中世の北東アジアとアイヌ』高志書院、2008年２月（共著）
・「縄文―続縄文移行期の葬制」『縄文時代の考古学９　死と弔い』2同成社、2007年５月（共著）
・「狩猟採集という選択」『歴博フォーラム　弥生時代はどう変わるか』学生社、2007年３月（共著）
・「擦文社会と日本海地域」『日本海域歴史大系２　古代篇Ⅱ』435-462頁　2006年９月　清文堂（共著）
・「同化・変容・残存―住居にみるアイヌ文化の成立過程」『海と考古学』六一書房、2005年２月（共著）
・「刻印記号の意味」『北方世界からの視点』北海道出版企画センター、2004年９月（共著）
・「サケと交易」『新北海道の古代３　擦文・アイヌ』北海道新聞社、2004年７月（共著）
・「擦文時代の住居と墓」『新北海道の古代３　擦文・アイヌ』北海道新聞社、2004年７月（共著）
・「擦文時代の上川」『新旭川市史　通史１』旭川市、1994年６月（共著）

▼学術論文
・「書評　関根達人著『モノから見たアイヌ文化史』」『日本考古学』43、日本考古学協会、2017年5月
・「新刊紹介『９～11世紀の土器編年構築と集落遺跡の特質からみた北東北世界の実体的研究』」『考古学研究』246、 考古学研究会、2015年9月
・「祖印か所有印か　擦文時代における底面刻印の意味と機能」『環太平洋・アイヌ文化研究』11、 苫小牧駒澤大学環太平洋・アイヌ文化研究所、2014年3月
・「文化財はどう守られてきたか」『考古学研究60の視点』考古学研究会、2014年4月
・「北海道から見たエミシ」『東海史学』44、東海史学会、2010年3月　
・「宝の王の誕生　アイヌの宝器『鍬形』の起源をめぐる型式学的検討」『北海道考古学』45、北海道考古学会、2009年3月　
・「書評　松本建速著『蝦夷の考古学』」『北海道考古学』43、北海道考古学会、2007年3月
・「異文化・商品・共生―交易と古代北海道狩猟採集社会の転換」『考古学研究』210、考古学研究会、2006年9月
・「擦文時代の交易体制」『歴史評論』639、歴史科学評議会、2003年6月
・「テシ・ウライとは何か」『貝塚』58、物質文化研究会、2002年11月　
・「石狩川水系における擦文集落の形成」『北海道考古学』37、北海道考古学会、2001年3月
・「東西蝦夷地の原型」『北海道考古学』35、北海道考古学会、1999年3月
・「擦文時代における交易体制の展開」『北海道考古学』33、北海道考古学会、1997年3月
・「擦文時代における地域社会の形成」『考古学研究』171、考古学研究会、1996年12月　
・「擦文文化の終焉」『物質文化』61、物質文化研究会、1996年8月　
・「擦文時代における食料生産・分業・交換」『考古学研究』142、考古学研究会、1989年10月
・「北海道縄文中期末集落における世帯の動態」『考古学研究』121、考古学研究会、1984年6月
・「縄文後期―続縄文期墓制論ノート」『北海道考古学』19、北海道考古学会、1983年3月
・「環状土籬の成立と解体」『考古学研究』111、考古学研究会、1980年12月

▼学会発表等
・「アイヌの埋葬頭位原理は縄文時代に遡及するか？白川美冬『日本考古学における埋葬方位研究の歴史』への応答として」『第５回考古天文学会議（科研）』（遠隔・平塚市）2022.11
・「狩猟採集民と農耕民の接触領域におけるバッファの実態およびその成立と変容─北海道島における通時的検討」『比較考古学研究会』（遠隔・京都市）2022.3
・「交易の民アイヌー変容する縄文人の末裔」『全国通訳案内士第３回東日本業務研修会』2022.3
・「至高の宝『鍬形』とアイヌ社会の首長」『令和３年度アイヌ文化普及啓発セミナー』アイヌ民族文化財団（札幌）、2022.1
・「縄文時代の他界観を考える」『おいらせ町古墳館歴史講座』（おいらせ町）2021年11月
・『読売新聞2021.9.21夕刊（全国版）特集：日本史アップデート』インタビュー、2021年9月
・「総評」『2021年度北海道考古学会研究大会』オンデマンド配信、2021年9月
・「アイヌと縄文をつなぐ─続・日本列島人の起源と歴史３」『ＮＨＫ名古屋文化センター』オンデマンド配信、2021年8月
・「北海道の縄文文化とアイヌの人びと」『さっぽろ市民カレッジ』（札幌市）、2021年7月
・「アイヌの景観史」『北海道近現代史研究会・第６回学習会』（札幌市）2021.2
・「水と地のあわいに生きる─エコトーンの視点からみたアイヌの歴史」『しめっちフォーラム』（札幌市）2021.2
・「擦文文化の拡散とアイヌ文化」『地域の文化財普及啓発フォーラム』（札幌市）2021.1
・「アイヌの景観史」『「平取町文化的景観自然的環境等調査」有識者・学識者意見交換会第1回作業部会』（平取町）2020.12
・「縄文は生きている」『ウレシパクラブ特別講義』（札幌市）2020.12
・「アイヌの歴史と文化」『出前講座（滝川西高校）』（滝川市）2020年10月
・「アイヌ民族の成り立ちと縄文人・オホーツク人」『北海道議会議員研修会』（札幌市）2020年10月
・「アイヌの埋葬頭位と他界」『天文学との連携にもとづく考古学・古代史学研究法の構築』科研研究会（名古屋市）2020年2月
・「交易民アイヌの歴史を考える」『恵庭市長寿大学』（恵庭市）2020年2月
・「アイヌと縄文」『弟子屈町アイヌ文化等講演会』（弟子屈町）2020年１月
・「サケから見たアイヌ社会」『札幌ワイルドサーモンプロジェクト市民フォーラム2020「サケと生きる」』（札幌市）2020年1月
・「サケから見たアイヌの歴史」『第13回サケ学研究会』（函館市）2019年11月
・「サケから見たアイヌの歴史」『さっぽろ市民カレッジ』（札幌市）、2019年11月
・「アイヌ学入門」『朝日カルチャーセンター講座』（大阪）、2019年9月
・「もうひとりの日本列島人─オホーツク人と古代の日本列島」『第70回軽井沢町民大学』（長野）、2018年8月
・「縄文は生きている─日本列島人の精神文化の源流」『第４７回小樽市民大学講座』（小樽市）、2019年7月
・「停滞か？進化か？─北方世界における弥生・古墳文化適応としての縄文遺制」『考古学研究会東京例会第50回記念シンポジウム』（東京）、2019年6月
・「アイヌと縄文」『いしかり市民カレッジ』（石狩市）、2019年5月/6月
・「日本文化のなかの縄文─日本列島人の精神文化の源流」『旭川青年大学３月講座』（旭川市）、2019年３月
・「擦文時代の集落遺跡について」『平成30年度 第２回 北海道東部の竪穴住居跡群調査懇談会』北海道教育委員会（札幌市）、2019年３月
・「なぜいま縄文なのか？生き残る日本列島人の原初の思想をめぐって」『北海道美術館学芸員研究協議会講演会』（札幌市）、2019年3月
・「日本文化のなかの縄文」『労文協リレー講座』北海道労働文化協会（札幌市）、2019年1月
・「縄文は生きている」『「北海道・北東北の縄文遺跡群」世界遺産登録への期待』縄文遺跡群世界遺産登録推進本部（盛岡市）、2018年12月
・「和人とアイヌの中間領域」『南北海道考古学情報交換会』（上ノ国町）、2018年12月
・「縄文は生きている」『縄文講演会』苫小牧縄文会（苫小牧市）、2018年11月
・「縄文は生きている」『神奈川大学生涯学習・エクステンション講座』（横浜市）、2018年11月
・「古代の北海道へタイムトラベル」『江別高校出前講座』（江別市）、2018年11月
・『パネルディスカッション世界から北海道からみた150年』読売新聞北海道支社（札幌）、2018年10月
・ ＮＨＫ「ラジオ深夜便」インタヴュー、2018年９月
・「アイヌと縄文　日本文化の内なる縄文性」『第70回軽井沢町民大学』　軽井沢町教育委員会（長野）、2018年8月
・『ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＡＰＡＮ　縄文特集』インタヴュー、2018年8月
・「日本文化のなかの縄文文化」『平成30年度アイヌ文化普及啓発セミナー』アイヌ民族文化財団（東京・札幌）、2018年8月
・「上川アイヌとサケ」『北海道サケ会議』北海道サケ・ネットワーク（旭川）、2018年５月
・「縄文は生きている」『道新旭川政経文化懇話会』北海道新聞旭川支社（旭川）、2018年２月　
・「環境と交流からみたアイヌの歴史」『労文協リレー講座』北海道労働文化協会（札幌）、2018年１月　
・「アイヌ民族の成り立ちとオホーツク人」『人類学・考古学とアイヌ民族―最新の研究成果と今後の研究のありかた』 日本考古学協会（東京）、2017年12月　
・「上川アイヌの暮らしと大雪山」『シンポジウム上川アイヌと大雪山―日本遺産認定を目指して』環境省・上川町（上川町）、 2017年12月
・「上川アイヌの歴史」『士別市郷土研究会創立60周年記念講演会』（士別市）、2017年11月
・「古代の海民と北海道」『福山市立大学公開講座』（福山市）、2017年11月
・「北方からみた弥生・古墳時代の列島の姿」『神奈川大学生涯学習・エクステンション講座』（横浜市）、2017年10月
・「古代の北海道はどのような世界か」『秋田県埋蔵文化財センター講演会　アイヌと蝦夷』（秋田市）、2017年9月
・「アイヌ史の新しい視点」『北海道私立大学学長懇談会』（札幌市）、2017年９月
・「環境と交流からみたアイヌの歴史」『北海道活性化探求塾第４回勉強会』（札幌市）、2017年８月
・「旭川市博物館」『講座北海道博物館紀行』道立北方民族博物館（網走市）、2017年７月　
・「小人伝説と北千島アイヌ」『博物館ゼミナール「小樽学」』小樽市総合博物館（小樽市）、2017年3月
・「アイヌ考古学の魅力」『明治大学博物館友の会講演会』（東京）、2016年12月
・「サハリン・アイヌのミイラ習俗」『北海道考古学会月例報告会』（札幌市）、2016年11月
・「モヨロ人のゆくえ」『モヨロ文化市民講座』網走市教育委員会（網走市）、2016年10月
・「アイヌと縄文文化について」『登別アイヌ協会・知里真志保を語る会講演会』（登別市）、2016年10月
・「アイヌ・北方社会と古代国家」『古代出雲文化シンポジウム』（東京）、2016年８月
・「アイヌ学入門」『平和・人権・異文化理解講演会』名寄市立短期大学（深川市）、2016年７月
・「古代の釧路をめぐる話」『釧路地方の地名を考える会第19回総会』（釧路市）、2016年４月
・「古代アイヌと異文化集団の交流」『総合研究大学院大学公開シンポジウム　日本列島人の起源と成立』（東京）、 2016年3月
・「アイヌ民族の成り立ちと古代日本」『第３回古代歴史文化賞受賞記念シンポジウム』島根県庁（東京）、2016年2月
・「アイヌ民族の成り立ちと古代日本」『第３回古代歴史文化賞決定記念イベント』島根県庁（松江市）、2016年１月
・「アイヌの小人伝説と北千島」『2015年国際先住民の日記念事業』北海道アイヌ協会（札幌市）、2015年8月
・「アイヌの祭儀と日本」『北海道文化財保護協会平成26年度第１回文化財講演会』（札幌市）、2014年9月
・「アイヌの歴史」『アイヌの伝統的生活空間の再生事業に係る体験交流事業』アイヌ民族博物館（白老町）、2014年7月　
・「交易の民アイヌ」『平取町シシリムカ文化大学』平取町役場（平取町）、2013年１月　
・「上川盆地の景観史」『公開シンポジウム景観史からみた立岩山チャシと上川アイヌの文化』東海大学（旭川市）、2012年12月　
・「縄文人はどこへいったか」『北の縄文連続講座』北の縄文文化を発信する会（札幌市）、2012年９月　
・「古代・中世の道東を考える」『釧路地方の地名を考える会第15回総会』（釧路市）、2012年４月
・「先住民の景観史」『国際シンポジウム北方のツーリズムと景観』北海道大学アイヌ・先住民研究センター（札幌市）、 2011年11月　
・「アイヌのエコシステムと中世社会への胎動」『シンポジウム中世への胎動』東北芸術工科大学（山形市）、2011年9月　
・「アイヌの歴史」『登別市アイヌ文化講座』登別市教育委員会（登別市）、2011年７月　
・「阿倍比羅夫遠征と古代北海道」『アイヌ文化普及啓発セミナー』アイヌ文化振興・研究推進機構（東京・札幌）、 2011年7・8月　
・「シンポジウム地域と文化の創造」『第57回全国博物館大会』（旭川市）、2009年10月
・「拡大する日本海世界」『北海道・東北史研究会留萌研究会』（留萌市）、2009年8月
・「北海道から見たエミシ」『シンポジウム蝦夷とは誰か』東海大学（平塚市）、2009年6月　
・「アイヌの一万年」『帯広百年記念館講座』（帯広市）、2009年６月
・「擦文文化の展開と交流の諸相」『2009年北海道考古学会研究大会』（札幌市）、2009年5月
・「氷海の民はなぜ消えたか」『氷海の民シンポジウム』紋別市役所（紋別市）、2009年２月　
・「考古」『アイヌの伝統的生活空間の再生事業に係る体験交流事業』アイヌ民族博物館（白老町）、2008年12月　
・「アイヌのエコシステム」『「古代東アジアにおける対外交流と文化変容の比較研究」研究会』（京都市）、2008年11月
・「アイヌ・エコシステムと丸木舟」『シンポジウム丸木舟が照らすアイヌ文化』 苫小牧駒澤大学環太平洋・アイヌ文化研究所（苫小牧市）、2008年10月
・「社会・生態系・技術」『シンポジウム第５回アイヌ文化研究の今』札幌大学（札幌市）、2008年10月　
・「縄文イデオロギーを継ぐ者」『公開研究会東北の原像』東北芸術工科大学（山形市）、2008年9月　
・「アイヌ考古学の通説を疑う」『北海道高等学校日本史教育研究会第32回研究大会』（札幌市）、2008年8月
・「アイヌの歴史と文化」『ＰＨＰ総合研究所「新しい人間観の研究」研究会』2008年６月（東京）
・「北海道アイヌの自然利用」『生物多様性条約第10回国際会議里山・里海サブグローバル評価「北海道・北日本クラスター会議」』 （札幌市）、2008年５月
・「古代北方世界の流動化とワシ羽」『噴火湾考古学研究会』（伊達市）、2008年３月
・「アイヌの宝器・鍬形の成立と変遷」『科研『中世日本列島北部からサハリンにおける民族の形成過程の解明』研究会』（札幌市）、2008年２月
・「考古学からみたアイヌの歴史」『アイヌの伝統的生活空間の再生事業に関わる体験交流事業』講座、アイヌ民族博物館（白老町）、2007年11月
・「アイヌ史構築の課題と展望」『「新しいアイヌ史の構築」ワーキンググループ研究会』 北海道大学アイヌ・先住民研究センター（札幌市）、2007年７月
・「アイヌの生活にみる石狩川」『北海道遺産石狩川を語る集い』（旭川市）、2006年12月
・「宝と狩猟採集社会の歴史」『ものの動きからさぐる先史時代の世界』札幌大学（札幌市）、2006年11月
・「アイヌ・エコシステムの考古学」『アイヌ民族博物館アイヌ文化講座』（白老町）、2006年11月
・「古代北海道の青苗文化について」『日本学術振興会人文・社会科学振興プロジェクト「社会制度の持続性に関する学融合的研究」研究会』（京都市）、2006年６月
・「アイヌ・エコシステムの考古学をめぐって」『北方の歴史と文化を語る会研究会』（札幌市）、2006年６月
・「異文化・商品・共生―交易と古代北海道狩猟採集社会の転換」『考古学研究会第52回総会・研究大会』（岡山市）、2006年４月
・「釧路市出土底面刻印土器について」『科研「中世日本列島北部からサハリンにおける民族の形成過程の解明」研究会』 （札幌市）、2006年１月
・「歴史からみた上川盆地のサケの生態」『シンポジウム石狩川を野生のサケのふるさとに』大雪と石狩の自然を守る会（旭川市）、2006年１月　
・「サハリンと千島から出土する擦文土器」『シンポジウムヌルカン永寧寺碑文と中世の北東アジア』北海道大学（札幌市）、2005年11月　
・「アイヌ・エコシステムと縄文エコシステム」『アイヌ文化普及啓発セミナー』アイヌ文化振興・研究推進機構 （東京・札幌市）、2005年7・8月
・「道内の擦文集団と東北北部地域との朝貢・交易をめぐる関係」『シンポジウム蝦夷からアイヌへ』北海道大学総合博物館 （札幌市）、2004年11月　
・「共生とエコシステムからみた中世アイヌの成立過程」『科研「中世日本列島北部からサハリンにおける民族の形成過程の解明」 研究会』（札幌市）、2004年6月
・共生とエコシステムからみた古代の北方世界」『日本学術振興会人文・社会科学振興プロジェクト「社会制度の持続性に関する学融合的研究」研究会』（豊中市）、2004年５月
・「同化・変容・残存―住居にみるアイヌ文化の成立過程」『科研「日本列島南北端の住居形成過程の比較」研究会』（旭川市）、 2003年9月
・「上川のサケとアイヌ」『第４回北海道淡水魚保護フォーラム』北海道淡水魚保護ネットワーク（旭川市）、2003年7月
・「アイヌ・エコシステムの成立をめぐって」『フォーラム北の先史文化」2003年２月　富良野市博物館（富良野市）
・「刻印の地域性から見た日本海交易集団の構成」『北海道考古学会研究大会』（札幌市）、2002年４月
・「石狩川水系の擦文からアイヌ文化の動向」『シンポジウム石狩場所とアイヌ』北海道・東北史研究会（石狩市）、 1999年8月　
・「アイヌの生業と地域社会の成立をめぐって」『シンポジウム　北の文化を考える』道立北海道開拓記念館（札幌市）、 1998年10月
・「内陸の擦文文化にみるアイヌ的社会の成立」『フォーラム　アイヌ文化の成立を考える』道立北方民族博物館（網走市）、 1994年6月

▼その他の業績
・「アイヌ料理を食べながら日本の食文化について考えてみる」『ひょうご人権ジャーナルきずな2月号』2023.2、兵庫県人権啓発協会
・「民ゾクッ学：豊穣の地・黄金伝説（インタビュー）」『読売新聞』2022．8.3夕刊（全国版）
・「道草の効用」『アークティックサークル』120　2021年9月　北海道立北方民族博物館
・「アイヌ文化に学ぶ共生」『世界思想』48　2021年3月　世界思想社
・「なぜいま縄文なのか？」『NORTHERN OWLS北海道美術館学芸員研究協議会会報』29　2021年3月
・「縄文の大地を生きる」『開発こうほう』683　2020年6月　北海道開発協会
・「2019私の3冊」『東京新聞』読書欄　2019年12月
・「武四郎の旅した世界（インタビュー）」『松浦武四郎とアイヌの大地』2019年8月　ダイアプレス
・「川に生きるアイヌ」『河川文化』86号　2019年6月　㈶日本河川協会
・「縄文人の『遅さ』と『ゆるやかさ』で、現代が生きやすくなる」『講談社現代新書WEB』2019年１月　講談社
・「現代に残る縄文の神々と思想」『歴史ＲＥＡＬ日本人の起源』2018年６月、洋泉社
・「山野河海のアイヌ史第10回　サケとアイヌ」『開発こうほう』４月号、北海道開発協会、2018年3月
・「書評　東靖晋著『最後の漂海民』」『東京新聞』2018年3月18日朝刊
・「縄文は生きている」『本』2017年12月号、講談社
・「アイヌ・北方社会と古代国家」『しまねの古代文化』24、島根県古代文化センター、2017年3月
・「日本と大陸の『あわい』に生きる」『読売新聞』2016年10月19日朝刊
・「山野河海のアイヌ史第１回　世界観のなかの山野河海」『開発こうほう』10月号、北海道開発協会、2016年10月
・「神話と呪能　アイヌと古代日本の縄文的世界」『あいちトリエンナーレ2016コラムプロジェクト記録集　交わる水邂逅する北海道／沖縄』ＣＡＩ現代芸術研究所、2016年10月
・「私たちの内なる『縄文』」『ちくま』筑摩書房、2016年３月
・「今週の本棚・この３冊　アイヌ」『毎日新聞』2016年１月24日朝刊
・「八木光則・松本建速発表に対するコメント　考古学の立場から」『新しいアイヌ史の構築　先史編・古代編・中世編　新しいアイヌ史プロジェクト報告書』北海道大学アイヌ・先住民研究センター、2012年3月
・「サハリン・千島出土の擦文土器とトビニタイ土器」『サハリンと千島の擦文文化の土器　サハリンと千島へのアイヌ民族の 進出』 函館工業高等専門学校、2012年２月
・「社会・生態系・技術」『第５回「アイヌ文化研究の今」シンポジウム・公開講座報告集　アイヌのモノと技の世界』 札幌大学附属総合研究所、2010年３月24日朝刊
・「アイヌの動物観の成立と変遷」『ヒグマとつきあう』ヒグマの会、2010年3月
・「博物館展示のいま18　旭川市博物館」『歴博』158、国立歴史民俗博物館、2010年1月
・「アイヌの宝器・鍬形の成立と変遷」『中世日本列島北部―サハリンにおける民族の形成過程の解明』2008年2月
・「アイヌ史はおもしろい」『本』2007年12月号、講談社
・「石狩川―アイヌの水辺の史跡を歩く」『季刊河川レビュー』138、新公論社、2007年７月
・「蝦夷錦・青玉の化学分析」『アイヌ関連総合研究等助成事業研究報告』５、アイヌ文化振興・研究推進機構、 2006年1月（共著）
・「サハリンと千島から出土する擦文土器　サハリン・アイヌの成立をめぐって」『ヌルカン永寧寺碑文と中世の北東アジア』北海道大学、2005年11月
・「アイヌのサケ加工と製品の移出に関する基礎的研究」『アイヌ関連総合研究等助成事業研究報告』４、 アイヌ文化振興研究推進機構、2005年２月
・「近世アイヌ社会の形成と日本海交易　出土遺物の化学分析による定量的考察」『ノーステック財団研究開発助成事業研究成果 報告書』北海道科学技術総合振興センター、2005年１月（共著）
・「道内の擦文集団と東北北部地域との朝貢・交易をめぐる関係」『蝦夷からアイヌへ』北海道大学総合博物館、2004年11月
・「文化の境界」『越後佐渡の古代ロマン』新潟県立歴史博物館、2004年10月
・「上川のサケとアイヌ」『環境研究所所報』10、北海道東海大学環境研究所、2004年4月
・「同化・変容・残存―擦文文化の住居にみるアイヌ文化の成立過程」『日本列島南北端の住居形成過程における学際的研究』千葉大学、2004年3月
・「神の魚を追いかけて」『エコソフィア』11、昭和堂、2003年5月
・「アイヌは環境とどのように関わってきたか」『北方博物館交流』15、北海道北方博物館交流協会、2003年3月
・「上川アイヌの地域集団とチャシ」『旭川市博物館研究報告』８、旭川市博物館、2002年3月
・「富のヒエラルヒーとしてのサケ産卵床」『旭川市博物館研究報告』８、旭川市博物館、2002年3月
・「石狩川水系の擦文からアイヌ文化の動向」『石狩場所とアイヌ』40-51頁　2001年7月　北海道東北史研究会
・「上川盆地におけるサケの生態と漁法」『旭川市博物館研究報告』７　1-15頁　2001年3月　旭川市博物館
・「上川アイヌの地域集団とその性格(２)」『旭川研究』16、旭川市史編集委員会、2000年7月
・「旭川市博物館所蔵古人骨資料の来歴」『旭川市博物館研究報告』６、旭川市博物館、2000年3月
・「擦文文化とサケ・マス生業論」『考古学ジャーナル』439、考古学ジャーナル社、1998年12月
・「擦文時代における沿岸部集落の性格」『北方の考古学』野村孝先生還暦記念論集刊行委員会、1998年6月
・「干鮭と丸木舟」『時の絆―石附喜三男先生をしのぶ』同書刊行委員会、1998年5月
・「上川アイヌの地域集団とその性格(１)」『旭川研究』12、旭川市史編集員会、1997年11月
・「神居古潭竪穴住居遺跡の成立をめぐって」『旭川研究』10、旭川市史編集委員会、1996年10月
・「擦文時代住居の上屋について」『アイヌ民族博物館研究報告』５、アイヌ民族博物館、1996年3月
・「内陸の擦文文化にみるアイヌ的社会の成立」『アイヌ文化の成立を考える』道立北方民族博物館、1996年3月
・「擦文期の鉄斧について」『北海道史研究』34、北海道史研究会、1984年3月

■社会活動

▼公的社会活動
・平取町文化的景観自然的環境等調査有識者・学識者意見交換会委員（2021.8～2022.3）
・北海道立北方民族博物館研究協力員（2021.4～）
・平取町文化的景観自然的環境等調査有識者・学識者意見交換会委員（2020.10～2021.3）
・北海道文化財保護審議会委員（2018.7～）
・北海道立埋蔵文化財センター指定管理者候補選定委員会委員（H29）

▼社会人学習
・「古代歴史文化賞受賞者インタビュー」『「古代歴史文化賞』記念シンポジウム』（遠隔・奈良市）、2023.1
・「交易の民アイヌー変容する縄文人の末裔」『全国通訳案内士第３回東日本業務研修会』2022.3
・「至高の宝『鍬形』とアイヌ社会の首長」『令和３年度アイヌ文化普及啓発セミナー』アイヌ民族文化財団（札幌）、2022.1